上, 中, 下三古盤坐法

上古(青陽期)(一陽(復卦))(東方甲乙木)：燃燈古佛－－雙盤

中古(紅陽期)(二陽(臨卦))(南方丙丁火)：釋迦古佛－－單盤

下古(白陽期)(三陽(泰卦))(西方庚辛金)：彌勒古佛－－自由盤

吳老收徒條件

無極老母十捎書

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無極老母十捎書(5-1)

無極老母十捎書(5-2)

無極老母十捎書(5-3)

無極老母十捎書(5-4)

無極老母十捎書(5-5)

積德行功，不問前程

積　德　行　功　，　不　問　前　程

“我修大道沒有太多經驗好談，簡單地講：就那麼八個字：積德行功，不問前程。”
吳雲青老人連續講修練大道近兩個小時，他老人家看台下近千人個個專心致志地聽他講話，於是，他接著吐露肺腑之言講道：

“學大道，修練黃帝，老子秘傳內丹道功也要綱舉目張，宇宙天地人之間養生修真之道，雖然紛紛紜紜，但是綱只有一條，即黃帝在《陰符經》中講得‘宇宙在乎手，萬化生乎身”和老子在《道德經》中講得“復歸於嬰兒““長生久視。”試想我們世間人：要想真正做到：“宇宙在乎手，萬化生乎身。”談何容易？！古今中外歷史啟我們：只有一條成功之路和捷徑，修練我們中華民族神聖祖先黃帝、老子秘傳內丹道功。

因此，我們在學大道修大道的路上：首要之事是排除萬難，千方百計地拜得當代年逾百歲猶童顏的丹道明師，學得黃帝、老子秘傳九轉還丹秘功的全法全訣。最起碼也要克服重重困難，想方法拜年逾百歲猶童顏的丹道明師的入室弟子學習到修練丹道的秘訣。因為古來黃帝、老子秘傳九轉還丹的丹道秘訣，惟靠代代明師口傳。別無他途。”
“學習到九轉還丹的秘訣後，然後再看道書佛經，古聖哲曰：“書如山海，能者取華。”古來那麼多道書佛經，您很難有時間讀完弄透，這需要您從中取其精華，什麼是精華？我們試看古來修成大道的大聖哲，大多以《黃帝陰符經》《老子道德經》《佛祖如來開示眾生要訣》《觀世音夢授真經》《呂祖百字碑》《張三豐祖師打坐歌》為眾經之重。

吳雲青老人幣僻地講道：“以上經典至要至簡，最好大家既能背熟又能弄通。《黃帝陰符經》才三百多字，《道德經》才五千多字，故中國宋代丹道大祖師，張伯端在《悟真篇》中寫詩讚頌道：
　陰符寶字逾三百，道德靈文止五千，今古上仙無限數，盡從此處達真詮。

吳雲青老人講到這裡，朗朗地背誦《黃帝陰符經》道：
“觀天之道。執天之行。盡矣。天有五賊。見之者昌。五賊在心。施行於天。宇宙在乎手，萬化在乎身。天性人也。人心機也。立天之道。以定人也。天發殺機。移星易宿。地發殺機。龍蛇起陸。人發殺機。天地反覆。天人合德。萬化定機。性有巧拙。可以伏藏。九竅之邪。在乎三要。可以動靜。火生於木。禍發必克。奸生於國。時動必潰。知之修練。謂之聖人。(以上為神仙抱一演道章)
天生天殺。道之理也。天地。萬物之盜。萬物。人之盜。人。萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰。食其時。百骸治。動其機。萬化安。人知其神之神。不知不神之所以神。日月有數。大小有定。聖功生焉。神明出焉。其盜機也。天下莫能見。莫能知。君子得之固躬。小人得之輕命。(以上為富國安民演法章)
瞽者善德。聾者善視。絕利一源。用師十倍。三返晝夜。用師萬倍。心生於物。死於物。機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風。莫不蠢然。至樂性餘。至靜性廉。天之王私。用之至公。擒之制在氣，生者死之根。死者生之根。恩生於害。害生於恩。愚人以天地文理聖。我以時物文理哲。故曰。沉水入火。自取滅亡。自然之道靜。故天地萬物生。天地之道浸。故陰陽勝。陰陽相推。而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違。因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器。是生萬象。八卦甲子。神機鬼藏。陰陽相勝之術。昭昭乎進乎象矣。(以上為強兵戰勝演術章)”

吳雲青老人背誦完《黃帝陰符經》，接著講道：《佛祖如來開示眾生真訣》才二十個字：
訣曰：
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，收本真心，常樂我靜。
需補充說明的是：佛祖如來講的唯我獨尊是指的我們每個人自己的自性自身。

《觀世音菩薩夢授真經》才八十一個字，經曰：
南無觀世音菩薩，南無佛，南無法，南無僧，與佛有因，與佛有緣，佛法相因，常樂我靜，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心，天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵，南無摩訶般若波羅密。
需要特別告訴大家的是：《觀世音菩薩夢授真經》既可讓修行者明理，又可以開示人練功。

“《呂洞賓祖師百字碑》也才一百個字，其中講得全是修練內丹道功的真訣。其碑文曰：
養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。
真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。

“《呂洞賓祖師百字碑》，張三豐祖師特意逐句進行了注解，為我們弄通修大道真訣開辟了一條捷徑。而呂洞賓祖師故里山永濟縣永樂宮《呂仙翁百字碑》，專門開示修練丹道性功、其碑文曰：
本性好清靜，保養心猿定，酒又何曾飲，色欲已罷盡，
財又我不貪，氣又我不競，見者如不見，聽者如不聽，
莫論他人非，只尋自己病，官中不係名，私下憑信行，
遇有不輕狂，如無守本份，不在人殼中，免卻心頭悶，
和光且同坐，但把俗情混，因甚不爭名，曾共高士論。

“而張三豐祖師親自撰寫的《打坐歌》完全是對我們修練內丹道功最簡明的開示：
其歌曰：
初打坐，學參禪，這個消息在玄關，秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內煎；
性要悟，命要傳，休將火侯當等閑，閉目觀心守本命，清靜無為是根源；
百日內，見效驗，坎中一點往上翻，黃婆其間為媒妁，嬰兒女兩團圓；
美不盡，對誰言，渾身上下氣沖天，這個消息誰知道，啞子做夢不能言；
急下手，採先天，靈藥一點透三關，丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元；
水火既濟真鉛汞，若非戊已不成丹，心要死，命要堅，神光照妖遍三千；
無影樹下金雞叫，半夜三更現紅蓮，冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天；
龍又叫，虎又歡，仙樂齊鳴非等閑，恍恍惚惚存有無，無窮造化在其間；
玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關，天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜；
仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般，三教原來是一家，饑則吃飯困則眠，
假燒香，拜參禪，豈知大道在目前，昏迷吃齋錯過了，一失人身萬劫難，
愚迷妄想西天路，瞎漢夜走入深山，元機妙，非等閑，漏泄天機罪如山，
四正理，著意參，打破玄關妙通玄，子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹，
有人識得真鉛汞，便是長生不老仙，行一日，一日堅，莫把修行眼下觀，
三年九載功成就，練成一粒紫金丹，要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

吳雲青老人吟為《張三豐祖師打坐歌》，以大慈大悲地胸襟開示說：“張三豐祖師抱度人超凡之大志：在打坐歌中將宇宙天地間最好養生修真大法：黃帝、老子秘傳丹道的具體路數講得很明明白白，如果再有明師親口點傳下手功夫全法全訣，則可直入修大道仙境。”
吳雲青老人此時看時針指向上午11點：他充滿超凡感情地給大家吟誦了一首古來傳下的古道詩，做為他老人家本次講中國傳統養生大道的結尾：
　開天辟地育聖賢，同天同地同三才。天地有壞我有道，不生不滅不轉來。

吳雲青吟誦完這首古道詩聲音剛落，在場海內外近千名聽眾全體自動起身，長時間熱烈鼓掌。以崇敬的眼光目送吳雲青老人離開會場……

合同

合　同

吳雲青老人看弟了蘇華仁講完：他老人家接著語重心長、誠心誠意地向大家講他百年修成大道的成功經驗，同時叮嚀大家：
“修大道的 人，首先要切切實實地做到：與宇宙天地人萬事萬身之間大和：切實做到；與天合一、與地合一、與人合一。同時一定要順乎自然之道而行，古人稱為“順天而行”。這就是我們中華聖祖黃帝在其所傳《黃帝陰符經》中講得那樣：聖人知自然之道不可違，因而制之。‘萬萬不可像有些人那樣：今天給這個人鬥，明天又給那個人鬥，鬥來鬥去不是被別人鬥死，就是自己因為鬥別人而累死。
第二，修大道凡人切記：一定要識見高遠，志向遠大，壯志凌雲置身於九霄之上。只要自己真真正正地在行大道，就不要怕冷風熱嘲、狂風惡浪的打擊。
第三：修大道的人切記。要尊師重道，沒有得道明師傳給您宇宙天地人之間最寶貴的大道：您怎能夠康壽超凡，天人合一？！故古語道：‘師徒如父子。’一樣親密。
第四：修大道的人切記：平生遇到順利時要修大道，遇到不順利時也要修大道，古人云：‘一個修道人必有無數個魔來考。’您歷經九九八十一離，經受住了魔考，就一定可以修成大道，康壽超凡，天人合一。
第五：修大道的人切記：時時處處要努力學習，盡量向現實中學、向各位同道師友學、向書本中學、學一切關於宇宙天地人奧秘的知識，學習掌握宇宙天地人奧秘的本領。用《黃帝陰符經》中的語言叫做：‘宇宙在乎手，萬化生乎身。’
第六：修大道的人切記：一定要嚴格要求自己，一定要實實在在地修大道，同時一定要嚴格嚴守關於修大道的道規道戒，比如三皈五戒，這些戒律是歷朝歷代無數古人數千年來修成大道的寶貴經驗。萬萬不可輕視之，將修大道成功的古道規隨意視作清規戒律。而是要平生表裡如一，因為，只有這樣，您才能盡快修成大道。
第七：修大道的人切記：一定要懂得報恩：古之修道人每日要求自己報古來十方大恩：
一報黃帝、老子恩
二報天地老爺恩
三報日月星光恩
四報養我水土恩
五報父母養育恩
六報師父傳道恩
七報諸仙諸佛恩
八報四方道友恩
九報九洲升九天
十報眾生早超凡
第八：修大道人，切記：不管發生什麼好事，壞事，都要以修大道、修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功為本、為首、為要、為準。堅持修練10年，修練20年，修練30年，修練40年，修練50年……要數十年如一日地修大道。‘天道酬勤’‘蒼天不負有心人’。您一定會修成大道，修成一個康壽超凡、天人合一的真人高士。”

道法自然

道　法　自　然

吳雲青老人向海內外來賓演講完修大道的四大要素：法、侶、財、地；稍微一頓，再一次用大慈大悲的目光，靜靜之地掃視一下全場聽眾，看大家饒布興趣的聽他講大道；心中異常欣然；這時，台下海內外近千名聽眾，但見吳老：先將身穿的青色道袍脫掉，然後上身換上一件普通的中式白色衫衣，在更換衣服的過程中，吳老自然而然地上身露出他那強健的古銅色的膚色，全場海內外聽眾看到一齊報以熱烈的掌聲……
吳雲青老人看與會者熱烈鼓掌，他便先隨手用自帶的小木梳將那銀白閃亮、長鬚飄胸的鬍子簡單地梳理一下，大家看吳雲青老人如此舉動，深深地感到他這是大修行家的風範：面對近千人講話和對自家人談話一樣：無拘無束，亳無分別之心；大家正報以熱烈的掌聲又因之持續了好久……
吳雲青老人待大家鼓完掌，緊接著便又向大家講修大道、修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功的注意事項：
“修大道、修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，實質上就是要您“道法自然”規律的生活，一定要注意一定要至誠地遵循大自然之道生活。萬萬不可違背大自然之道生活。“

蘇華仁插話：“我三生有幸：被吳雲青老人收為入室弟子，至今屈指一算來整整十六個春秋過去，我很榮幸被吳雲青老人允許與他五同，所謂五同：一同練功，一同勞動，一同吃飯，一同睡覺，一同雲游，與吳雲青老人在一起，我自己深深感到：吳雲青老人吃、穿、住、行均嚴格地遵循大自然規律：
“早上，他老人家按照古人生活習慣“日出而作”從不睡懶覺，每日清晨5點之前起床，起床後他老人家先自己洗漱一下，然後他老人家即衣冠整潔地、恭恭敬敬地走進供奉黃帝、老子、如來、觀音等道家祖師和佛家祖師的山洞，極其虔誠地在黃帝、老子、如來、觀音像前敬獻上一柱香然後按中國傳統禮節進行三叩九拜。需要特別告訴大家的是，吳雲青老人敬獻給黃帝、老子、如來、觀音等道家大祖師和佛家大祖師的香，不是我們常常看到的；用松木粉，柏木粉或榆木粉再配一丁點兒檀木粉制成的“檀木香”，而是真真實實的檀木，吳雲青老人平素用小刀將大段白檀大細心地劈成火柴捧大小粗細的白檀木棒，放在黃帝、老子、如來、觀音像前備用，另外，需要再特別告訴大家的是：吳雲青老人插香的香爐內、用的不像是一般人常用些砂子或大米、小米之類的東西，而是由他老人家和弟子精心採稍的柏子，去掉柏子內凡柏子做中藥，餘下的柏子殼則將其曬乾透後，磨成細粉，分批按需要放入香爐內，每到向黃帝、老子、觀音、如來敬香時，吳雲青老人先點燃火柴將香爐內的柏子粉燃著，這時要求香爐內的火候要適中：火既不能大、大的冒火焰，小不能小、小的冒黑煙則燃不著檀木香。如果香爐內火大了，吳雲青老人會立即用常備在香爐邊的一把擦得閃亮的小銅勺，輕輕地將柏子粉按一下，香爐內的火焰便立即變小了，如果香爐內火小了，吳雲青老人便用小銅勺，輕輕地挑撥一下香爐內的柏子殼粉，待香爐內柏子殼粉調的火候大小適度了，吳雲青老人這時則用雙手捧起一個小檀木棒，輕輕地插進香爐內的柏子粉中間，這時您會看到：一縷檀木香煙裊裊直上至古山洞洞頂，然後，沿洞頂向四面八方，慢慢地漫延成一朵蓮花狀形，然後再向四周慢慢地散去……此時此刻，如果您身臨其境，您會立刻感受到陣陣檀木香味沁人心脾，使您剎那間感到神清氣爽……現在有關科學家，經過實驗證明：檀木香味和柏子殼味對人身健康確實大有益處，吳雲青老人就是在這彌漫著檀木香味的環境中，按照古來修大道，修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功的古道規：清晨習練卯時功，卯時其時間相當於現在的早上5-7點。
“吳雲青老人練功特別守時，清晨練完卯時功，恰是早上7點，他隨開始吃早餐，吳雲青老人飯食極其干常簡單而清淡一是絕對素食，嚴格到必須要求用只做過素食從未做過葷食的鍋做出的素食食品，我曾經看過，有些人曾經用做過葷腥的鍋反復洗刷乾淨後，再給吳老做素食端到了吳老面前，但吳老輕微一嗅，就斷定出這是用曾經做過葷腥的鍋做出的食物而謝拒絕食用。
“二是吳雲青老人吃飯極其普通而簡單，從不挑剔食物，主食主要吃些我們大家常食用的小米、大米、玉米和小麥面粉做出的食品，比如：小米粥、大米飯，面條和饅頭、包子、餃子之類，蔬菜主要食些常見的大白菜、卷心菜、南瓜、冬瓜、黃瓜、馬鈴薯、西紅柿、小白菜、君子菜等普通蔬菜。吳雲青老人一日三餐，也時常用一點辣椒佐餐。我曾問過吳老：‘修大道和佛門中人不吃蔥、、蒜和洋蔥，為什麼可以吃辣椒呢？’吳雲青老人對我講：‘人吃了蔥、、蒜和洋蔥在人體內產生濁氣，故對人身不益，而吃辣椒，在人體內產生的是清氣，故修道人和佛門中人吃辣椒，古修行人曰：‘道不忌辣。’
“吳雲青老人收我為入室弟子王今十六個春秋過去了，我從未見吳老吃過一次補品，於此足見修成大道，練好中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，是最好的人身營養品。吳老從未吃過葷食，而遇到食葷者，吳老則幽默地對他們講：‘雞、鴨、魚、肉、蛋，都是大壞蛋’。”台下海內外近千名聽眾聽蘇華仁轉述吳老之語，大定都一齊開心地笑了，吳老見大定笑了，他也開心地笑了，這時，台上台下的笑聲，自然匯成一片笑的海洋……
大家開心的笑聲過後，蘇華仁接著講道：“吳老和身邊的弟子一同吃完簡單而純素地早餐隨即親自帶弟子們一塊去到農田勞動，其勞動時間為上午8點-11點，11點鐘吳老準時回到住所，他練功的山洞內，從上午11點練功到下午1點。古人稱作‘午時功’，下午1點吳老與弟子們一塊吃午餐，午餐內容與早餐一樣是純素而簡單，吃完午餐，吳老則又帶弟子們一塊勞動於田間，勞動時間是下午2點-5點，5點鐘，吳老又回到他常住的山洞裡練功時間為下午5點-7點。古人稱為‘酉時功’，練完酉時功，吳老則和弟子們一塊吃晚餐，晚餐也像早餐、午餐一樣是簡單的素食。”
“吳雲青老人吃完晚餐，他老人家先‘飯後百步走’，山前山後散一下步，然後或者誦一下《老子道德經》、《老子常清靜經》、《觀世音菩薩夢授真經》或者打兩遍太極拳，舞一下太極劍，或者干一些雜活，比如：從山腳往山上挑水。時間至晚上9點，吳老則上床睡覺，睡兩個小時後至晚上11點，吳老則必然起身而南端坐，從晚上11點練功至午夜1點，古人稱作‘子時功’。
“上述生活習慣：即是吳雲青老人，一個大修行者，忠行百年‘道法自然’的生活習慣，請海內外各位同道從中汲取經驗，早日修成大道。
“需要補充的是：証邊是吳雲青老人平素生活習慣，若逢農忙時節，吳雲青老人清晨5點起床後，跪向黃帝、老子、如來、觀音等道家大祖師和佛門大祖師敬獻上一炷檀香，恭行完三叩九拜的大禮後，他馬上去田里勞動，中午由弟子將簡單的午餐送到田間地頭。吳雲青老人吃過午餐，他8點干活，一直干到日落西山回家，農忙時節，怎麼練功呢？吳雲青老人這時則將干活中間休息時間充分利用抓緊練功。如果農閑時間：吳老則每日時間以練功為主了。除了子午卯酉、四大時辰練功外；早餐後，午餐後的大部分時間大多用來習練內丹道功。古人叫做閉關修練。當然，吳雲青老人練功分兩大內容：一是中華聖祖黃帝、老子秘傳的內丹道功動功：一是中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功的靜功，吳雲青老人經常開示我們說：修大道一定要性命雙修、動靜雙修：只練動功不練靜功是一大錯；而只如練靜功不練動功也是一大錯；因為大道之內涵，正如《老子道德經》中講得那樣：‘萬物負陰而抱陽，沖氣以為和’大家知道：動為陽，靜為陰，自然動功屬陽，靜功屬陰，動功、靜功雙修才合乎大道。”

法侶財地

法　侶　財　地

“因此，修大道，修練我們中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，一定要誠心誠意地拜得內丹道功明師，您才能學得大道真法。古人講：修大道四要：法、侶、財、地。真法為首要，但您只有拜當世年逾百歲猶童顏的內丹道功名師為師，才能夠學到大道真訣真法。如果實在遇不到百歲童顏的高師，您也要設法拜他的入室弟子為師。
修大道的第二個要素是侶，真正的同道之侶，你在修大道大路上能與一些真正的能與您一塊心心相印，情趣相投而各方面能長年相處又相契的同道真侶那是大家共同的福份。
修大道的第三個要素是財，古來修大道的祖師所講的修練內丹道功之財，其意有二，一是指人體內部精、氣、神三寶，二是指修大道必備的生活、衣、食、住、行之財。故古來修大道者。有者平生勤於勞作，自食其力；同時又身懷種種濟世救人之絕技。比如像中國藥王孫思邈那樣：既能修大道，修練我們中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，又能給天下大眾中的病患者診治各種疾病；同時，藥王孫思邈精通文哲史、史書記載唐初一代賢相魏徵寫隋朝史籍時，曾多次詢問藥王孫思邈，此外史書還記載藥王孫思邈精通《易經》，擅長於占卜與推步之術……
修大道、修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功第四個要素是地，即古人所講宛如仙境的風水寶地，這中間既包括中國名山中的崆峒山和東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恆山、南岳衡山和河南王屋山、安徽黃山、山東嶗山、湖北武當山、陝西終南山、廣東羅浮山、江西龍虎山、四川青城山等神州名山大川、也包括那些雖名不見經傳，但對修大道修練中華聖祖黃帝、老子內丹道功、功效很好的山川和平原……”

訪明師求大道

訪　明　師　求　大　道

“局外人有個別人講修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功是假的，我剛才已經明確表明，這個觀點是錯誤的。但是令人惋惜的是：在修行者內部也有個別人由於文化素質差，對修大道也存在著種種錯誤的修行方法，因而其終生未修成大道，例如：
“首先，修大道一定要拜明師：什麼是明師，就是真正明白大道，同時自己必須是已經修成大道的高師，鑒別修成大道的明師方法極其簡單，年逾百歲猶童顏：您看古來修成大道的大祖師，根據正史記載：大多皆是年逾百歲猶童顏：
“《史記‧封禪》明確記載：我們道家大祖師黃帝‘壽高三百八十歲仍健在’……”
“《史記‧老子韓非列傳》明確記載：中國道家大祖師老子‘壽高二百餘歲……而不知所終’……”
“《漢書‧張陵傳》載：中國道教創始人張道陵乃中國道學名師，漢高祖劉邦帝王之師張良後裔，本人壽高123歲時仍四處傳道……”
“《唐書‧孫思邈傳》記載：藥王孫思邈因修大道壽高百餘歲而童顏，唐太宗見後嘆為觀止……”
“《唐書‧張果傳》明確記載：張果老百餘歲而常遊歷於北岳恆山，中條山和京都之間，當世之人稱之為神人……”
“《宋史‧陳摶傳》載：華山陳摶老祖因修大道壽高118歲，始蛻骨於華山張超谷。而陳摶傳中附載：呂洞賓百餘歲而童顏，動則行數百里……”
“《明史‧張三豐傳》明確記載：張三豐百餘歲而身輕……”
“除上邊舉例因修大道而壽高‘百餘歲而童顏’祖師外，因修大道而壽高百餘歲而童顏的大祖師還很多，史籍載，中華易祖伏羲，中華丹道祖師廣成子，中華老壽旦彭祖，中國大軍事家姜尚，中國道定隱師黃石公中國道家真師鬼谷子，中國羅浮山修真之士蘇元朗和中國丹道高師石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾等之大祖師，其均因修大道而修成年逾百歲而童顏之真實而神奇功效。”

吳雲青老人講到這裡，再一次提綱挈領地對與會的海內外同道講道：“不言而喻：修成年逾百歲鶴發童顏是修成內丹道功功德圓滿的重要標誌之一。因此，古往今來，學大道，一定要千方百計的拜到年逾百歲而鶴發童顏的高師。向他們學大道，最為上乘。”
吳雲青老人接著講道：“當然，古來也有些學得真道的大祖師，因為平生忙於傳大道度人，或者因當時身處非常歷史時期，忙於救百姓於水深火熱之中，犧牲了自己的清修練功時間，而未獲得年逾百歲猶童顏功效的，但這些大祖師救人度人功德無量，功不可沒，例如：古之王重陽祖師和他的弟子‘北七真’：邱長春祖師，郝大通祖師，孫不二祖師，譚處端祖師，劉處玄祖師，王玉陽祖師……”
“為什麼講修大道，修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功拜明師為首要，因為我在上邊已經講過，黃帝、老子秘傳內丹道功，古來練功主要靠口傳不立文字，古之修道諺語曰：‘大道性功可自悟，命功惟有靠師傳’，故中國宋代丹道大祖師張伯端在《悟真篇》中曰：“饒君聰慧過顏閔，不遇師傳莫強猜‘，古來還有一句至關重要的古道話：‘得訣歸來方看書’。明明白白地告訴您：只要您真正德才兼備了，不怕歷經九九八十一難的磨，三生有幸，被當世內丹道功明師收為弟子，傳給您大道真正之真訣了，您才能真正明白和掌握了萬事萬物，興衰的根源，又能夠高妙地運用大自然之道，而達到天道中和，人道不衰；這時，您才能夠真正理解《黃帝陰符經》精僻而深刻指出：‘聖人知自然之道不可違，因而制之’，《老子道德經》明言：‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。同時指出：人只要修成大道，就可以‘返樸歸嬰’‘長生久視’。”

修大道要摒門戶之見，低心下氣

修　大　道　要　摒　門　戶　之　見　，　低　心　下　氣

吳云青老人看弟子蘇華仁講完，他老人家繼續講道：“古往今來，中國歷朝代大聖賢，大多渴求大道，修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，這是千真萬確的歷史事實。”
接著，吳雲青它人將話鋒一轉：“修大道，要想成大才 ，成大器，萬萬不可固持門戶之見。一定要在修練成功大道的基礎上兼容並蓄那些經過歷史檢驗的各家各派的屬於宇宙天地人之間一流的好的修行之道。這是古往今來，中國歷朝歷代各門各派取得最大成就者的成功經驗。例如：中華聖祖黃帝，他本來貴為中華一國之君，但他為了求得大道放下帝王的架子，以一普通學子的身份，兩次不遠萬里，到崆峒山拜廣成子為師學習大道，修大道。最終修成正果。
古往今來，有個別修行人卻不是這樣，他們‘惟己瘋尊，攻乎異端’，固持一己之見，門派之見甚深，這種人無數史實證明：很難得到大道，也很難修成正果。
孔夫子為了學習大道，放下自己已經成為春秋時代中國儒家大祖師，而且還身居要職，貴為魯國司寇的架子，恭恭敬敬不遠千里到周都洛陽恭身拜中國道家大祖師老子為師學大道。中國有句名言：‘朝聞道，夕死可矣。’這是孔夫子平生將學大道視為生命的由衷之言。”
“中國藥王孫思邈，為了學習大道，修成大道，本人不僅學習《老子道德經》《莊子》《伏羲先天八卦》《周文王後天八卦》等道書，同時學習中醫祖典《黃帝內經》，張仲景《傷寒論》，還學習佛家經書，因此成為壽高142歲的“千古一代藥王”。根據目前發現的史料看：中國最早系統提出中國儒釋道三教合一著出《三教匯一論》的是中國藥王孫思邈。
中國魏、晉、南、北朝時的著名道學名家葛洪，他平生在學大道基礎上，又提出了“眾術合修”的修大道方法因而成為一代道學名家，著出了飲譽古今匯集大道、易學、佛學、醫學為一體的名著《抱樸子》。
宋初之際的中國道學家、易學、佛學、儒學、武術名家，華山陳摶老祖，他之所以成為一代大祖師，根本原因就是在修大道的基礎之上兼學：易學、佛學、儒學、武術等學問，另據《宋史陳摶傳》記載：陳摶平生與當世高人呂洞賓、麻衣道者，何昌一、譚峭、壺公等互為師友，而這些高人大多平征是以修大道為基礎，兼學易學、佛學、儒學而成為一代高師的大祖師。”
“中國金、元之際的中國道教全真派祖師王重陽，他最早創立的全真教也叫做‘三教平等會’。
中國太極拳創始人和中國武當派武術大祖師張三豐，平時也是以修大道為基礎而兼學易學、佛學、儒學、武術及名家之長，他師事華山陳摶老祖高徒火龍真人為師，是他平生學問成大才，成大器之源……”

吳雲青它人以極其崇敬的心情，語重心長地講完中國歷代大祖師修成大道成為一代大祖師的經驗後又以極其慈悲的心情，講述了他本人學大道的經驗，吳雲青老人說：我早年隨爺爺學習儒學，並在故鄉河南少林寺習練過少林武術，18歲出家為道士雲游天下學道，先後到過神州無數名山大川，歷經漫長歲月的無數坎坷，最後才在中國道家著名仙山華山、嵩山、王屋山、武當山、喬山、白雲山等名山大川和深山老林之中，三生有幸拜得年逾百歲猶童顏的丹道明師，學得宇宙間最寶貴的法寶，黃帝老子丹道秘功的全法全訣，同時學會了張三豐秘傳太極拳、太極劍。當我讀過《中國二十四史》和《道藏》，得知古來修成大道者，大多在修大道之際，同時兼學佛法禪學，於是，我又身入中國陝北青化寺學佛參禪。
“需要補充的是：中國陝北青化寺歷史十分悠久，在陝北頗負盛名。中國唐代明君李世民曾經給該寺題過匾。青化寺最大特點是大殿正中供奉老子的同時供奉佛祖如來的塑像。大殿前左側殿堂供奉太上老子的母親九天聖母和觀世音菩薩，這充分啟我們：佛道文化共容，佛道雙修是修成大道的根源和成功的捷徑。然後吳雲青它人又講述了古來有些修行人因為修行方法不當或因為固持門戶之見，而終生修大道而未修成，而且臨死執迷不悟的教訓。

立大志．修大道

立　大　志　、　修　大　道

吳老弟子蘇華仁待吳老將話講完：他這時小聲地對吳老說道：“師父，您是否可以向在座的海內外來賓演示一下修練黃帝、老子秘傳內丹道功的一部分坐功，讓大家看一下內丹道功的概貌？”吳雲青老人聞弟子蘇華仁之言，他老人家也同樣小聲地對蘇華仁講道：“臺下這些人不一定學大道，修大道，我何必向他們演示黃帝、老子千古秘傳的內丹道功的坐功呢？如果他們確實要立大志，修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功，我自然會給大家演示一下內丹道功坐功的一部分。”
蘇華仁聞吳老如此一說，他當即面朝向大家，誠心而大聲說道：“吳老剛才對我講：如果大家立定大志、學大道，修大道，修練我們中華民族神聖祖先黃帝、老子秘傳內丹道功，他老人家現在就給大家現場演示一下黃帝、老子秘傳內丹道功的一部分坐功，如果大家不學大道他老人家自然就不會給大家演示內丹道功的一部分坐功，大家學不學大道？修練不修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功呢？”
在場的海內外同道聽蘇華仁如此一說：異口同聲，心情興奮地高聲說道：“我們學大道─”。

吳雲青老人聞大家如此一說，心中自己欣喜，因為他老人家知道，他方才一番苦心婆心地講述大道之高妙無比，勤大家修大道的大慈大悲之心大家領悟了。於是他老人家聞與會者異口同聲地講要學大道，他這時便步履輕盈地移步到位於大會主席臺中間講臺的北側，先演示了一個足可表明：他老人家經過修練成功黃帝、老子秘傳內丹道功身體確實已經“返樸歸嬰”，體態如嬰兒般柔軟的“嬰兒倒地即起式”。然後他則隱如泰山地採取內丹道功高難度的雙盤式功法坐在那裡，音調自如地講道：
“有人文化素質淺薄，不懂歷史，隨意就講修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功是“封建迷信”，是假的，那真是少見多怪。”
“其實，靜觀中華五千年歷史，中國古代大聖賢大多修大道，修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，況且我們大家都是炎黃子孫。炎，是指炎帝；黃，就是指確立內丹道功的我們中華民族神聖祖先黃帝。不言而喻：誰講修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功是封建迷信是假的，誰不僅文化素質低，同時，也是數典忘祖。假如一個人忘了自己祖宗正確而寶貴的經驗之訓，他怎麼能夠成大才，成大器？假如一個民族丟掉了神聖的祖先流傳下來的傳家寶，那怎麼能興旺發達，既然中國道家文化和中國道家內丹功是我們中華民族的傳家寶，我們為什麼要丟掉呢？丟掉了我們中華民族的傳家寶，那我們中華民族怎麼能夠興旺發達？”
蘇華仁插話：“吳雲青老人講得太好了，中華五千年文明史啟我們：誰修了大道，修練成了黃帝、老子秘傳內丹道功，他就能身心康壽超凡，天人合一，自然而然就會成大才，成大器？同時，世界上有不少著名的，有真知灼見的大科學家，對中國傳統道家文化評價甚高。世界著名科技史研究專家，英國皇家學會會員李約瑟博士精僻地指出：“中國離開了道學，就像大樹沒有根一樣。”
“海內外聞名的中國近代偉大思想家、文學家魯迅先生也精僻地指出：“中國的根柢全在道教。” 李約瑟博士和魯迅先生講得何其正確而深刻。綜觀中國歷史，大凡中國傳統道家文化興旺發達之時，就是中華民族興旺發達時代，我們看：中華民族興盛時期，例如： 黃帝時代、大漢時代、大唐時代……都是中華民族興旺發達時代，反之，倘若中國傳統道家文化處於低潮之際，恰是中華民族衰弱之時，因為，中國道家思想是經過數千年歷史考驗證明：是全人類最能揭示宇宙天地人大自然奧秘，又能讓全人類掌握宇宙天地人規律和奧秘的正確思想的精華。所以魯迅先生曾特意寫詩曰：
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園；寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。
魯迅先生詩中寫的‘我以我血薦軒轅’，就是大聲疾呼振興以軒轅黃帝為首開創的中國道家文化，籍以振興我們偉大的中華民族，籍以振興我們偉大的祖國，乃至振興全人類。”
“再者：李約瑟博士、魯迅先生講的中國傳統道家文化是中華民族之根，講得實在太好了，我們看中國各界和各行各業，大多離不開大道：講中國哲學，離不開被西方各界公認為‘東方聖經’的中國道定大祖師老子著作《老子道德經》，講中國政治，離不開中華民族神聖祖先黃帝開創的‘治國之道’。講軍事，離不開中國兵家祖師道家名家孫武子《孫子兵法》的‘用兵之道’。講用藥離不開中國藥王道醫名家孫思邈的‘用藥之道’。講養生之道，自然離不開黃帝、老子開創的中國道家養生之道。講中國武術，自然離不開舉世聞名的太極拳之道，而溯源中國太極拳，創始人張三豐在詩文中寫的很清楚：中國道學易學和內丹道功名家華山陳摶老祖是他的師爺，張三豐詩曰：“陳摶是我師之師”。顯然，張三豐是中國道學、易學內丹道功名家華山陳摶老祖的傳人，太極拳是在中國道學、易學、內丹道功原理基礎上創始的。我們今天捧讀《張三豐全集》，自然可以從中看到張三豐關於中國傳統道學、中國傳統易學、中國傳統內丹道功的研究何其深厚，故他創立的太極拳內含的中國傳統文化底蘊是那樣的博大精深，現在從有關部門傳來消息講：鑒於中國太極拳早已走向世界，成為世界各國人民喜聞樂見的健身運動活動，在不久將來，中國太極拳將成為國際奧運會的重要比賽項目之一。”
蘇華仁繼續講道：“講中國商業，離不開中國商業界大祖師範蠡的‘經商之道’，講中國科學，離不開中國大科學家張衡，用中國道家哲學思想對人類科技發展的偉大貢獻：測定風向的風向儀，測家地震的地動儀和揭示天文學奧秘的渾天儀與中國傳統日歷的《黃帝飛鳥歷》。根據史書記載：張衡是中國道定大名家張良後裔，是中國道教創始人張道陵的長子。講中國書法，離不開中國書聖王羲之開創的中國書道。講中國文學，離不開中國傳統文學的文以載道……總而言之：李約瑟博士、魯迅先生的見解正確而深刻，中華民族神聖祖先黃帝、老子開創的中國傳統道學是中國傳統文化之根，自然也是全人類文明根源的重要組成部分。”

無極老母十捎書

無　極　老　母　十　捎　書

吳雲青老人從上午9點講座開始,到現在時針指向上午10時，他整整已經站著講了一個小時了，而且沒喝一口水，這時，與會的海內外一千多名求道之士看到：件逾百歲鶴發童顏地吳雲青老人，此刻不僅不感到累，他的弟子們和大會組織者請他老人定坐下來再講，他非但講自己不累，反而激情飽滿，緊接著給臺下大眾講道：
“我璋在為了使大家進一步明大道，早日修大道，我想給大家唱一首在中華大地流傳很久很久的古道歌：叫做《無極老母十捎書》，這首古道歌，還是我少壯之時，在我的故鄉河南，位於中原大地中部，被列為中國三山五岳之一的著名的仙山─嵩山半山腰間頗負盛名的修道古洞‘無極老母洞’學大道時向我的師父學唱的。

“無極老母：據我在嵩山學道時的師父當時對我講：其來源於《易經》：‘無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業’。同時源於《老子道德經》中所言：‘復歸於無極’和‘無名天地之始，有名萬物之母。’總之,無極母：實質上是宇宙天地人萬物未生之前的無極原始母態，中國傳統道家、儒家尊稱其為無極老母；因為宇宙天地人萬物都是由無極原始母態，歷經漫長歷史變化，生化而成的，故古道書曰：‘無極母，生天，生地，生人，生萬物……’”吳雲青老人簡要地講完《無極老母十捎書》的歷史源流，同時講完他自己學習的這首在中華大地流傳了很久很久的古道歌的來龍去脈。然後，只見他老人家道情益濃，高興地左手手持木錘輕輕地敲擊木魚，右手則手持木錘輕重適度地敲擊銅磬。引亢高歌，音調抑揚頓挫，宛如仙音縈繞人間地給大家唱起了《無極老母十捎書》：
詩曰：
紅麈劫亂如麻，榮華富貴不可誇，把書捎與皇胎子，忙舍紅塵歸故家。
歌曰：
一次把書作，為娘淚如梭，娘的兒都在，苦也苦海波。
飯來娘少吃，茶來娘少喝，狠心的男女，不也不想我。
二次把書捎，為娘淚號啕，小嬌兒一齊，下也下東郊。
聽您在東土，日夜把心操，叫為娘不由，發也發煎熬。
三次寫書箋，為娘淚漣漣，娘的兒齊困，苦也苦海邊。
三災一齊陷，八難在面前，叫為娘心中，何也可得安。
四次寫書篇，為娘淚不干，不該拿血酒，迷也迷心猿。
鮮血當酒飯，哄醉我女男，娘如今自把，自也自埋怨。
五次寫書單，為娘淚雙懸，想起了嬌兒，心也心不安。
蟠桃吃不完，仙酒飲不乾，您何必東土，受也受可憐。
六次寫書章，為娘淚汪汪，早晚間還記，兒也兒模樣。
肉皮白面像，生得貌堂堂，做為娘咋樣，不也不悲傷。
七次寫書函，為娘濕衣衫，想起了嬌兒，發也發謀亂。
白日飯不餐，夜晚睡不安，小嬌兒何日，到也到面前。
八次寫書長，為娘淚兩行，黃昏時立在，大也大門上。
依門依閭望，不見兒還鄉，叫為娘掛肚，又也又牽腸。
九次把書捎，為娘淚珠飄，小嬌兒您把，娘也娘忘了。
也曾把書抄，也曾把書捎，娘的書累累，傳也傳東郊。
十次寫書帶，為娘淚滿腮，誰把我兒女，叫也叫回來。
嬰兒左邊站，女右邊排，也免得為娘，哭也哭哀哀。
嬰兒不歸家，為娘實無法，娘寤寐只想，小也小嬌娃。
書信寫完了，無有人來捎，又扯來彌勒，下也下東郊。
彌勒把書拿，為娘淚吧吧，您與他就說，娘也娘想他。
嬰兒見彌勒，接手把書拆，您隨著彌勒，一也一同回。
今輩響晨鐘，再聽娘叮嚀，以法則行持，保也保安寧。
要您三皈精，要您五戒嚴，要子午卯酉，歸也歸路錢。
要您繼塵緣，要您斷錢財，繼塵緣心要，鐵也鐵石堅。
不該為塵緣，不該為女男，塵緣的兒女，無也無道緣。
娘開娘天門，你避你地戶，各人的性命，各也各人顧。
富貴把你拴，名利又來纏，這酒色財氣，迷也迷心猿。
光陰似箭過，不過百歲多，轉眼間就要，葬也葬山坡。
心猿牢拴鎖，意馬緊系著，把紅塵美景，一呀一刀割。
要把凡塵丟，還要斷死路，斷死路六根，一呀一齊收。
六根一齊收，塵緣自然丟，免在那四生，六也六道遊。
六道不去遊，口腹皆宜周，借口腹四生，免也免結仇。
戒殺放生逃，誦經冤孽消，冤孽債全憑，善也善功消。
學大根大苗，不怕大風搖，遇磨難守死，這也這一爻。
酒色財氣煙，一刀要斬斷，把功名富貴，不也于要貪。
莫把名利染，來把您心拴，紅塵福誰能，享也享百年。
下元劫雲險，水火風災連，您性命憑何，能也能保全。
看看三災臨，五魔緊隨跟，怕連累佛子，與呀與仙孫。
男女迷的深，萬劫難翻身，娘才把大道，傳也傳你們。
明智大根人，需把覺路尋，莫負娘慈悲，一呀一片心。
傳心加法傳，喚醒眾女男，普渡些緣人，早也早回還。
普度佳期臨，有緣得相親，萬不可錯過，這一這緣因。
所以孔子曰，朝聞道妙音，縱夕死可以，成也成真人。
靈明時存心，養精化元神，借假體才能，修也修真人。
修練精氣神，此事容易很，無價寶豈肯，讓也讓別人。
紅塵看不穿，不能消孽冤，看不破進道，依也依枉然。
緣人智慧顯，遇道心朗然，無根子當做，異也異端觀。
真心把道練，度己度人緣，功圓滿同上，九也九重天。
邪苗與惡種，一風掃干淨，把善男信女，超也超天庭。
叮嚀再叮嚀，您要遵道行，十捎書莫當，過也過耳風……

吳雲青老人一口氣用了15分鐘的時間，吟唱完了古道歌《無極老母十捎書》，全場報以熱烈而長時間的掌聲，此後，為使大家進一步明白確立修大道，修練中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，乃古今中外宇宙天地人之間最重要之事，最首要之事，最幸福之事，他老人家又不辭辛苦地給大家當場吟誦了兩首古道歌其一為《四不貪歌》。其歌曰：
“酒色財氣四堵牆，世人都在牆裡藏；有人能跳牆外去，不是神仙也壽長。”
其二為《修練丹道歌》其歌曰：
“練精化氣氣化神，練神還虛保自身，自身自有靈丹藥，何需深山把藥尋。”

吳雲青老人吟完兩首古道歌之後，他老人家以過來人的身份，經驗豐富地說：“人生在世，只要不沉迷酒色財氣，認真修大道，修練成功中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，就自然而然可以康壽超凡，天人合一，自由自在，賽似當今活神仙。”

教外別傳，不立文字

教　外　別　傳　，　不　立　文　字

吳雲青老人熟練地吟誦完老子內丹道功源流宗譜，吳老弟子即筆者蘇華仁插話道：“內丹道功，根據《史記‧五帝本紀》《史記‧老子韓非列傳》《莊子‧在宥篇》等史籍明確記載：大約在五千年前始由我們中華民族神聖祖先黃帝兩次不遠萬里，兩次登臨崆峒山，向其時隱居在崆峒山上的大道明師廣成子學得，黃帝修練內丹道功之後身心確實深深感到康壽超凡，天人合一。於是，黃帝依照廣成子傳他內丹道功時用口傳方式，而定下道規，只準用口傳的方式，秘傳以當世天下善士，為嚴防小人學得而同時又能讓代代善士學得，黃帝進一步嚴格定下代代內丹道功只準言傳口授，不準立下文字的傳大道道規，故稱口訣。而歷史越二千五百年內丹道功傳人，中國春、秋之際的道家大祖師老子修練內丹道功後，壽高二百餘歲而不知所終……老子隱居前傳授內丹道功於當世善士，函谷關令尹喜，還傳給中國儒家聖人，中國教育界泰斗孔子，傳大道時也均用口訣秘傳。由於中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功效果真實而神奇，確確實實可讓人類康壽超凡，天人合一，故爾在中華大地已經流傳了五千多年，而後流傳到世界，被當代諸多世界諸名大科學家，大哲學家，大養生家，大宗教家，大醫學家，公認為是：全人類掌握生命科學，達到康壽超凡的最佳法寶。”

吳雲青老人看弟子蘇華仁簡要地講完黃帝、老子秘傳內丹道功的歷史源流，在古今中外的養生寶貴價值之後，他老人家度人修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功心切，再一次希望大家早日立下大志修大道，修練黃帝、老子秘傳內丹道功，他大慈大悲地強調：“只要大家立大志修大道，積德行功，不問前程，千方百計地拜明師學大道，古語道：‘天道酬勤’，‘蒼天不負有心人’。大家就可以拜得明師，學得大道，修成大道，為了方便大家學得大道，我再一次直言相告，我吳雲青就是明師，我可以根據您們修大道的進度，逐步傳給您們由我們中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，使您們早日能夠康壽超凡，天人合一。現在，就看您們立不立大志？學不學大道？我今天的講得都即肺腑話，都是真話，都是修道的真法真訣，要法要訣，行了吧？您們該理解吧？”

老子混元派

老　子　混　元　派


吳雲青老人緊接著強調：“現在是修大道修煉黃帝、老子秘傳內丹道功的大好時機：天緣、地緣、人緣和合。況且，古往今來，從中華聖祖黃帝、老子始歷朝歷代修大道的大祖師都發下宏誓大願：要度眾生修大道，修煉黃帝、老子秘傳內丹道功。”

吳雲青老人講到這裡，弘道情懷益烈，他欣然他給大家講：“有人問我吳雲青師承的是中國道家何派內丹功法？我坦誠相告：我師承的即是中華聖祖黃帝、老子內丹道功，具體師承源流，是老子創立的混元派，其源流宗譜如下：


混元乾坤祖，天地日月星，
三教諸聖師，金木水火土，
渾合本崆峒，朝謁上玉京。
虛無生一炁，良久明太清，
一永通玄宗，道高本常清，
德祥恭敬泰，義久復圓明，
混元三教主，天地君親師，
日月星斗真，金木水火土。

“我在河河南王屋山和中岳嵩山入道時，師父按上述老子丹道宗譜、定我為老子混元丹道五十代傳人，故給我賜道號為云清雲，我自號為吳雲青，時間長了，大家便喊我為吳雲青了。”

九轉還丹

九　轉　還　丹

吳雲青老人看弟子蘇華仁講完，他接下去言簡意聞，出言精僻地談修煉中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功網要：
“修大道，修煉中華聖祖黃帝、老子秘傳的內丹道功，其核心機制，按伏羲先天八卦講為：‘至人無己’‘終日乾乾’，按周文王后天八卦講為：‘取坎填離’，按《老子道德經》叫“返璞歸真”。修煉內丹道功的程序共九步，古來稱作‘九品’。”其具體內容和步驟如下：
一品煉己：性如灰，心掃雜念；
二品築基：止善地，固住本源；
三品按爐：採大藥，文烹武煉；
四品結丹：在抵樹，兩大中懸；
五品還丹：過昆侖，降落會晏；
六品溫養：玉靈胚，也得三千；
七品脫胎：須眉頂，嬰兒出現；
八品懸珠：拼六道，妙哉難言；
九品還虛：九載功，丹成九轉。

吳雲青老人一口氣如數家珍地將中華聖祖黃帝、老子內丹道功九品功夫講完之後，吳老進一步講授修煉黃帝、老子秘傳內丹道功具體下手功夫的網要：
“首先要煉腎生津，再煉津生精，然後養精，固精，待您自身確確實實固足有了先天的精水，然后才可按照黃帝、老子秘傳內丹道功的‘九品’功夫習煉；《黃帝陰符經》中講的‘造化在乎手，萬化生乎身，知之修煉謂之聖人’。就是指修煉內丹道功；《老子道德經》中講的：‘孔德之容，惟道是從，道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其精甚真，其中有信。’則是講：修煉內丹道功過程中產生的自身真實效果。古人叫做：‘內景’。老子故里中國河南鹿邑和晚年隱居修道之地陜西西安西南的樓觀臺，至今猶存老子五十六字養生訣：
育爐燒煉延年藥，真道行修益壽丹，呼去吸來息由我，性空心滅本無看，
寂照可歡忘幻我，為見生前體自然，鉛汞交接神丹就，乾坤明原係群仙。

吳雲青老人講完修煉黃帝、老子內丹道功的網要，緊接著進一步出言至誠地給大家講修煉黃帝、老子內丹道功的重要性和必要性，他引用《老子道德經》中講修煉內丹道功的重要性說道：“《老子道德經》中講得很清楚，老子曰：‘故立天子，置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道。’如此可見修大道，修煉黃帝、老子內丹道功其價值勝過做天子，三公，勝過一切榮華富貴，因為榮華富貴並不能讓人康壽超凡，天人合一，古往今來無數史實啟迪我們：天地萬物，惟有修煉黃帝、老子秘傳內丹道功，才可以讓人康壽超凡，天人合一，故古語道：‘朗朗乾坤，獨尊內丹’。”

古都安陽訪仙翁

古都安陽訪仙翁
160歲的丹道高師吳雲青老人
‧記者 海音

1998年8月15日夜，筆者同《中國氣功科學雜誌社》南文政副

社長一起，踏上南去的列車，我們此行是要去我國七大古都之首的河南省安陽市，是要去訪問一位世外高人，現年160歲的丹道高師吳雲青老先生。次日晨，火車抵達安陽，吳老的掌門弟子蘇華仁老師在車站迎侯我們。

一、吳雲青老人年齡之迷
關於吳老的情況，筆者以前就多有耳聞，吳老是在第三次全國人口普查中被發現的，早在十多年前就曾廣泛見諸報端，1980年9月10日《人民日報》曾發過一個題為《老壽星吳雲青增補為延安市政協委員》消息，其後，不少媒體都曾爭相報導過，吳老的仙容還上過《長壽》雜誌的封面。據當時這些傳媒認定，吳雲青出生於清朝道光戊戌十八年腊月(即1838年)，時年142歲。
但是，後來有人杜撰出一種似乎“有科學道理”而又絲毫沒有根據的意見，認為人活到142歲是不符合科學的，宣傳吳老長壽是一種偽科學，吳老年齡根本沒有142歲，吳老冒充壽星顯然心懷不軌，云云。此說一出，報刊也就不再敢刊登宣傳吳老的文章了，吳老的政協委員也被收回。
俗人對吳它年齡的爭論並不影響吳老的生活與修行，政協委員被收回了，正好樂得清修，他本來就沒興趣關心那些俗事，道家修的本來就是不理俗事的清淨心，或許正因為如此，也不能得長壽吧。十幾年又過去了，老人依然健康。
現在看來，那些對吳老年齡的懷疑與指責，是根本沒有道理的，正所謂以小人之心度君子之腹。作為一個壽者，吳老本沒有義務向俗人証明他的年齡是多少，作為一個修者，他圖的就是清清靜靜，快快樂樂，這也正是他的本來的生活俗人盡可以相信，也可以不信，但是請不要亳無根據地懷疑和污蔑吳老的人格。我們看到，自1980年以來，當他作為中國最長壽的老人出了名之後，他並沒有發明什麼長生不老丹在社會上兜售，以謀取什麼暴利，他還是一如平常地生活，依然住那口破窋洞，依然穿土布衣，依然吃的是雜糧。
應當說吳老的年齡確實是個迷，因為我們根本找不到更有力的客觀証據，雖然如此，在吳老居住的延安市青化砭村，有好幾位現年七、八十歲的老人作証說，在他們還是孩提時代，吳老就是一位白鬍子老頭，現在他們自己變成白鬍子老頭了，吳老還是一個白鬍子老頭，還有一些老人反映，吳老凡的牙換了好幾茬，頭髮黑了又白，白了又黑……。由此，我們雖然不能斷定吳老的準確歲數，但《人民日報》的說法也不致離譜，按照《人民日報》的說法，今年吳老的年齡應為160歲了。在已被發現的長壽者當中，吳老可以說是當今的第一壽星了。
道家有句俗話：道不言壽。吳老從不炫耀自己的年齡，總是用“記不清了”來搪塞，或戲稱“五、六十歲而已”。其實，在道家修者中愈百歲者並不稀奇，古者《黃帝內經》有云：“度百歲乃去”。今者，僅據筆者所知，現在在世的年愈百歲的道家成就者就有多人，如：武當山女道長李誠玉(參見本刊1998年第七期)，泌陽白雲山道長唐道成，華山道長楊仙洲，等等，均已年愈百歲，又如此京白雲觀曹道長，自言90歲，只是早在解放初他就對人說是90歲，時至今天還聲稱90歲，估計實際年齡早已愈百歲。另據陳攖寧氏著《道家養生秘庫》載，近代修丹法而至年愈百歲者可謂多矣，由此可見，道家文化乃我五千年燦爛中華文化精粹之一，修練道家內丹法可以長壽，已是不爭的事實。所以，在沒有進一步的証據之前認定吳老160歲，似乎並沒有什麼不可。

二、潛心修行得大道
吳老出生在一個崇道、信佛、尊儒的家庭，父母均是老實本分而無文化的農民，由於生活困頓，去世頗早，吳老自15歲出家入道家洞天太行山修九鼎神丹道功，吳老對門徒常講：“為人在世最難得的是不立文字，惟靠代代名師口傳心授的內丹道功的全法全訣。”他少年入道，歷經廿餘載，至36歲方學得全法全訣，又習練九載，遂感大成。
吳老40餘歲時，離開太行山，游歷名山大川，結識了不少高人逸士，學到了不少高層次功夫絕學。後身入華山道士之列，潛心修練內丹道功，吳老回憶，一日夜半，打坐行功之時，功態中眼前忽然閃現出一條明晃晃的大道自西北而來，吳老當下感悟自己修練內丹道功成就之地應當在乾位，次日清晨，匆匆辭別華山眾道友，直奔陝北而去。吳老在陝北一帶的古洞和庵觀寺廟中潛心修練內丹道功，後身入青化寺眾僧之列，光陰似箭，一晃又是多年，由於吳老德高望重，被寺中眾僧推舉為長老。及至本世紀五、六十年代，青化寺發現油礦，廢寺建礦，吳老遂順勢就地歸隱，歸農潛居至今。
道家之內丹絕學，根源自先秦黃老之學，歷代口口相傳及至宋金之時，臻於系統，形成內丹學派，其具體修法可謂環環相扣，步步漸進，具有極高的可操作性，然唯需以絕大之決心和毅力，苦修不輟，方可成就，實現對於生命的超越。吳老的生命實踐，再一次証明了這一點。

三、平平常常清淨心
吳老天性超凡脫俗，喜讀道典、佛經、儒書；興之所至，常常大段大段地背誦吟唱，你不僅可以與他論道，也可以與他談佛，還可以與他講儒，他都能娓娓道來，他曾言：“高僧不嫌高道，高道不嫌高僧，鴻儒亦然，所謂三教一理嘛”。宋代大文豪蘇東坡也曾有云：“佛者，白玉也，道者，黃金也，儒如五谷，則近之也。”可見古今所見之略同。三教者，歸根結底修心是也，儒家所謂仁愛心，道家所謂清淨心，佛家所謂慈悲心，在最高境界處歸於一心，所不同者，起手處不同也，路徑不同也，稱謂不同也。
吳老一生淡泊名利，一心只在修丹功，每日夜半子時和卯時，吳老必起身端坐潛心修練，如此忠行百年，就是在日常生活中，甚至在田間旁作休息中，他也擠時間練功，別人談天說地時，他則在默默練養，將精氣神三寶合一，呼吸於玄關與丹田之間，恍兮惚兮，老鄉門不知其中奧妙，每每津津樂道地講：“吳老是個好老漢，只是有個愛瞌睡的毛病”，殊不知吳老已然進入一個甚深絕妙境界之中了。
在生活中，吳老的習慣是：“日出而作，日落而息”，勤於勞作、生活簡樸，嚴禁煙酒，絕對吃素，較之頭戴羊肚手巾的陝北老農，吳老沒有一點特別之處。在這種平平常常、平平淡淡的生活中，吳老又何嘗不是在修大道，練真功呢？
吳老與俗人不同處的僅在於他的一顆心，清淨而悠遠，光明而不染，年輕而不老，超然而脫俗，神聖而平常……

四、走近吳雲青
在吳老的掌門弟子蘇華仁老師的帶領下，我們來到安陽市近郊一個僻靜的小院，我們抑制不住激動的心情，終於走近了這位仙翁。
但見吳老一頭銀髮，髯髯長鬚，果然是仙風道骨，氣宇不凡，他的聲音依然是那樣洪亮，耳不聾，眼不花，古銅色的臉上透出健康的色澤，尤其是他的眼神，透射炯炯神光，時而又流露出一種孩提的頑皮。據蘇華仁老師介紹說，吳老剛剛閉大關出來，這是一種道家內丹絕學，通過這種閉關修練，可以達到“復歸於嬰兒”，心靈與肉體得到一次再造。
南文正副社長代表《中國氣功科學》雜誌社和廣大讀者向吳老致以深深的敬禮和問候，恭祝吳老健康長壽，吳老十分高興地翻閱了我們贈送的《中國氣功科學》雜誌，熱情地與我們進行了親切交談，吳老的談話爽朗而幽默，給我們的印象似乎完全不像一個年愈百歲的老者，而更象一個天真爛漫的孩童。
最後，吳老很高興地與我們一起合影留念。分別時，吳老大聲地說：“向大家問好啊！”那一刻，吳老的形象似乎化做了一尊雕塑，永遠地，永遠地銘刻在了我的腦海中。

自 - 中國氣功科學雜誌

吳老傳丹道的條件

吳　老　傳　丹　道　的　條　件

“如果大家確確實實立定了大志修大道，修煉黃帝、老子秘傳的內丹道功了，那就要先明白我們中華聖祖黃帝、老子流傳數千年的傳大道的道規：大道只傳給天下善良之士，萬萬不傳德薄才淺者，如果當代真正的年逾百歲而童顏的得道高師，確認了您是德厚具才者，那您才可以按中國傳統傳大道規則履行學習內丹道功的三個程序：

“第一個程序：明師讓您在我們中華民族神聖祖先黃帝、老子像前發誓：平生食素，古人叫作忌口；食全素利於身心健康，食全素全身精氣神圓滿，這樣才能開始修煉大道，修成大道。如果人吃了葷腥，人體內的精氣神就破壞了，人體內的精氣神是生命本源，精氣神被破壞了，人體自然就會多病，人身的體質就衰敗了，還怎麼能談上修大道？否則，那怎麼還能夠談修煉中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功呢？”

(筆者蘇華仁插話：吳雲青老人講得食全素，現代科學早己證明是科學的，因為古今中外無數事實證明，食全素確實可以使人身心健康，減少疾病；況且，現代大科學家、大醫學家經過無數次科學實驗證明，食全素可以保護人的生命三元素：1、脫氧核糖核酸。(即《黃帝內經‧經脈篇》中所講的“人始生，先成精”的元精。)2、多─甾體(即《黃帝內經‧陰陽應象大論》中講的‘精化為氣’的‘元氣’。)3、丘腦垂體(即《黃帝內經‧靈樞篇》中所講的‘故生之來謂之精，兩精相搏謂之神’的‘元神’)。因此，現代諸多大科學家，大醫學家，大哲學家均倡導人類食素。其中，現代物理學之父，大科學家愛因斯坦，國父孫中山，大文學家托爾斯泰倡導人類食素尤甚。”

“現代物理學之父，大科學家愛因斯坦以大科學家的高度責任感和真知真知灼見而倡導人類吃素說：‘我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此，對於人類的影響應是有所裨益的。’”



“中國近代偉人國父孫中山先生極力提倡素食，他在《建國方略》一文中寫道：‘夫素食為廷年益壽之妙術，已為今日科學家、衛生家、生理學家、醫學家所共認矣，而中國人之素食，尤為適宜，惟豆腐一物，當與肉類同視。’”


“世界著名大名大文學家托爾斯泰說：‘當我們的身體是被宰殺動物的活動墳場時，我們怎能期望這個世界能有理想境地呢？’”

“至於世界東方傳統養生界：中華聖祖，中國道家祖師黃帝、老子早在數千年前就倡導素食，故古來修大道，修煉黃帝、老子秘傳的內丹道功者均奉行全真而吃素由來已久。”
“佛門祖師如來，也像中華聖祖黃帝、老子一樣，早在數千年前就己倡導人類食素。綜上所述，不言而喻：現代大科學、大政治家和中華聖祖黃帝、老子與佛祖如來，均站在高文化素質的基礎上倡導人類食素食。我們后輩自然應該遵循上述古來大聖哲的話、忠實行之則為明智而至善之舉。”

吳雲青老人看弟子蘇華仁講完，他接下去講修煉內丹道功的第二個程序：“根據古往今來諸多食全素者的親身經驗：人只要真正做到食全素一百天，人的身心自然會健康，身輕氣爽，這時明師開始讓您在黃帝、老子像前發大誓願：認真學習與弄通中國傳統道家文化經典著作《伏羲先天八卦》、《黃帝陰符經》、《黃帝內經》、《老子道德經》、《老子常清靜經》、《老子內丹經》、《周易參同契》、《呂祖全書》、《張三豐全集》和《觀音般若波羅密多心經》、《高上玉皇心印妙經》和佛門《達摩祖師大乘大道四行觀》、《達摩易筋洗髓經》、《六祖惠能壇》等佛門經典。如果有條件，還要求您認真學習中國文史哲著作。以上經典不僅要時常學習，而且要學透弄通誦行，其中《黃帝陰符經》、《老子道德經》、《老子常清靜經》、《觀音般若波羅密多心經》要求您能背誦如流。在學好弄通背熟上述經典的同時，還要您學習與習煉太極拳，太極劍和少林武術，以強健筋骨與體魄。同時，還要您日常生活中嚴格重視道德的修養與道德的完善：為此，要求您時常嚴格檢查自己的言行是否合乎大道，是否合乎大德，如果有不合之處，還要時時省悟，如果犯了罪過和錯誤，自然要求您要懺罪。如果你歷時滿了三年，各種經典弄通了，自己的日常言行也合乎了大道，自己的情操品行也合乎了大德，大極拳與少林武術習煉好了，身體強健了，體魄強壯了，古人叫做：師訪徒三年，這樣，明師則讓您履行修大道的第三個程序。”

吳雲青老人講到這裡，再一次用大慈大悲地目光靜靜地掃視一下全場，看大家仍在專心聽講，他老人家於是氣度沉著地講述修大道的第三個程序：“第三個程序內容比較多，首先於黃帝、老子或呂洞賓、觀世音、陳摶、張三豐等祖師聖誕之日進行‘抓道’，這有些像佛門密宗的‘金瓶制簽’，如果您順利通過了這道程序，然后明師則將您領到一個山間古洞裡，因為古代傳大道的古規是‘道不傳六耳’。只準師徒二人在場時，明師則將口訣傳於您：傳修大道口訣如此嚴密，主要是嚴防小人學道後於出壞事來”。

(筆者蘇華仁插話：“其實，這時師父傳給您的口訣，全是真訣真法，明師這時傳的您全是在您自身怎樣生精，怎樣養精，怎樣化精和怎樣還精補腦，根本沒有一點兒假的東西，根本沒有一絲一毫虛無漂渺的東西，古語道：“大道不離身，離身道不真。”明師這時秘傳您的，都是教您在您自身‘性命雙修’，進行煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，其總綱是返精補腦；而古人所講人身性命雙修法訣，現代人稱為的人體生命密碼，古今中外眾說紛紜，至今擬無定論，其實，我們中華民族神聖祖先黃帝、老子早在數千年前就有定論，就是精、氣、神理論。古道歌三寶歌曰：
‘天有三寶日月星，地有三寶水火風。人有三寶精氣神，善用三寶可長生。
古道歌三寶歌、用簡潔地語言，精辟地道出了人的生命之源三寶：精、氣、神。總之，修大道，修煉中華聖祖黃帝、老子秘傳的內丹道功，古今中外歷史表明：是真道真理，真法真訣，真功真德，真效真眾，所以在中國歷史上各界泰斗人物，大多修大道，修煉中華聖祖黃帝、老子秘傳的內丹道功。當代諸多世界著名的大科學家，對中國傳統道家養生長壽內丹功評價甚高。不言而喻：中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功，是古今中外人體生命科學的精華，決非像個別文化素質淺薄者隨意斥為的‘牛鬼蛇神’‘封建迷信產物’”

蘇華仁講到這裡，感嘆頗深，不僅想起一段令人心情沉重而同時又頗帶些幽默的關於吳雲青老人的往事來，他說：“遠在二十世紀五、六十代，因為吳雲青老人修大道，修煉黃帝、老子秘傳內丹道功，無端地被個別文化素質淺薄者斥為是‘牛鬼蛇神’。那時，還曾在當地舉行萬人批判‘牛鬼蛇神吳雲青大會’，當時，吳雲青身邊人被逼迫而還了俗私下修大道，或為吳老擔擾，卻束手無策，但吳雲青老人是大修行人，自然是功高德昭，他久歷世事滄桑，早已看破紅塵浮生事，他當時心靜如水，處之泰然：萬人批鬥會上，吳雲青老人被體罰站立在主席臺上長達數小時，屆時他則因勢站在那裡習煉內丹道功。讓他住牛棚，他也處之泰然；而今，轉眼幾十個春秋過去，那些當年體罰吳雲青老人者，大多則早已進了火葬場，而被他們因修大道，修煉黃帝、老子秘傳的內丹道功，而斥為“牛鬼蛇神”的吳老，而今，時至一九九六年十月，依然真真實實地年逾百歲而童顏，宛若南極仙翁重回人間。歷史無情，大浪淘沙，大道不言，真的就是真的，假的就是假的。我們從吳雲青老人堅持真道，默擯狂風逆流，堅持長年修大道，最終獲得成功的事實中，進一步可以認識大道至真無虛，只要長年實修實煉就能成功。就能獲得年逾百歲鶴發童顏天人合一之效。”

要訣

要　訣

吳雲青老人待弟子蘇華仁講完修大道之重要，他接下去，意味深長地講述修大道，修煉黃帝、老子秘傳內丹道功理功法要訣：“修煉黃帝、老子秘傳內丹道功的功法要訣：功理主要是在《伏羲先天八卦》《黃帝陰符經》《老子道德經》《老子常清靜經》《周易參同契》《張三豐全集》之中。”隨後吳老又補充道：“佛經中的《觀音心經》《觀音夢授真經》《六祖惠能壇經》，足可以讓人明心見性，對修煉內丹道功，幫助很大，所以講也很重要。”

吳雲青老人接下去講《伏羲先天八卦》和《周易參同契》中所講：宇宙天、地、人、萬物和人身的八卦方位：“東方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金……”

爾後，吳雲青老人接著背誦和講述《老子道德經》第一章要義：“道可道，非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無欲觀其妙，常有欲觀其竅……”吳老特別強調：“老子講的‘常有欲觀其竅’，就是指修煉內丹道功的首要功夫：‘觀玄關竅’。”

吳雲青老人然後音調高亢，陰陽頓挫地背誦：《老子常清靜經》：“大道無形、生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道。”吳老隨即講老子所講的大道內含：“老子講的道：一是指生天、生地、生人、生萬物之道，二就是指可以讓人們康壽超凡，天人合一的大道──內丹道功。”

為了將內丹道功宏揚出去，造福人天，吳雲青老人，1996年曾親筆題寫：“弘揚丹道，造福人天”，八個大字以明示其志：為了實現他平生夙願，吳雲青老人，當日給大家開示古來修煉大道之秘：黃帝、老子內丹道功、下手功夫真訣：吳老引用古之秘傳古本《開示經》而向在座的千余人開示，這時會場又響起長時間熱烈掌聲……

吳雲青老人先吟誦古本《開示經》中的開示詩：

“父母未生前，與母共相連，十月胎在腹，能動不能言。
晝夜母呼吸，往來透我玄，剪斷臍帶子，一點落根源。

吳雲青老人感情凝重地一口氣將古本《開示經》的開示詩吟誦完，然后接著熟練地背誦古本《開示經》中所開示的中國傳統道家內丹功功理功法要訣性命雙修的真法：

“天華母，送性往囟門而進，此為安身立命，乍落連聲叫，陰陽顛倒顛。地華母：送命往地戶而進，性為陽，命為陰，性在前頭走，命在後頭跟。性命一交陰陽則顛倒顛，而陰則在上，陽則在下，陽內有真陰，陰內有真陽，陰陽兩個宇，能有幾人知？這點真性，散在內：五臟六腑，知饑知飽。散在外：皮毛筋骨，識痛識癢，皆在先天道性。”

“性命歸凈土，此處覓真元，迷失當來路，輪迴苦萬千，若遇明師指，
撤透妙中玄，時時拴意馬，刻刻鎖心猿，都來二十句，端坐上青天”

吳雲青老人向大家開示完古《開示經》中的內丹道功秘訣：然後含意深廣地講道：“剛才您們聽古本《開示經》中講得很清楚：‘若遇明師指，撤透妙中玄。’我吳雲青，也算一個得道明師吧? 我想給您們傳授修煉黃帝、老子內丹道功真訣：但不知您們肯不肯立大志修大道？修煉黃帝、老子內丹道功，修成大道，成為康壽超凡，天人合一的真人。”

各界泰斗多渴求大道

各　界　泰　斗　多　渴　求　大　道

吳老弟子，本文筆者：蘇華仁插話：“吳老所講的古來中華大聖哲，大聖賢大多都修大道，千真萬確，我們書卷記載我中華五千年文明史的《二十四史》一目了然：

大凡在中國歷史上大有作為的各界泰斗，一生大多渴求大道，習煉內丹道功：他們是中華易祖伏義、中華丹祖廣成子、中華人文之祖軒轅黃帝、中華道家祖師老子，中國《周易》之祖周文王、中國教育界泰斗孔子、中國大軍事家孫武子、中國大道學鬼谷子、中國大修煉家黃石公、中國帝王之師張良、中國道教創始人張道陵、中國“萬古丹經王”《周易參同契》的作者魏伯陽、中國大科學家張衡、中國書聖王羲之、中國藥王孫思邈、中國詩仙李白、中國八仙之首漢鐘離、中國八仙之一呂洞賓、中國真道高師張果老、中國華山陳槫老祖、中國太極拳祖師張三豐、中國佛道雙修大士觀音菩薩……綜上所述，不言而喻：中華聖祖黃帝、老子秘傳內丹道功是全人類健康長壽，天人合一的最佳法寶。

同時中國《二十四史》也深刻啟迪我們：中國歷史上各界泰斗大多修大道，中國歷史上各界泰斗大多因為修大道成為各界泰斗。歷史發展至今天，當今世界科技進入西方實驗科學加東方古代經驗科學進行綜合研究，以期人類科技新發展之際，中華民族神聖祖先黃帝、老子秘傳中國道家養生長壽內丹功，日益受到世界著名大科學家的推崇：世界著名科技發展史研究專家，英國皇帝學會會員李約瑟博士，在他所著世界名著，同時也是世界巨著《中國科技發展史》一書中，極其高度地評價：中國道家養生長壽內丹功，他深刻精僻地寫道：“中國的內丹成為世界早期生物化學史上的一個里程碑。””

“世界著名生物遣傳學家牛滿江，因科研日繁，身心俱衰，後來，他於1979年在中國北京、向中國道家華山派內丹功十九代傳人邊冶中(道號邊智中)先生習煉道功后，身心頓健，他連連稱道：“養生秘術，千真萬確，千真萬確。”并以大科學家的嚴謹態度，確認道功為：“從增加生命本源入手，係細胞長壽術，返老還童術’。進而深有感觸地向全人類推薦道功說道：我習煉這種功法已經四年，受益非淺，真誠地希望此術能在世界開花，使全人類受益。”(牛滿江博士之語見：上海翻譯出版公司，1986年出版邊冶中著《中國道家秘傳回春功》154頁。)

“聞名世界的中國當代大科學家錢學森在《論人體科學》一文中強詷並倡導：‘結合科學的觀點，煉功，煉內丹。’引文見人民軍醫出版社1988年出版《錢學森論人體科學》第282頁。

注：著名美籍華裔遺傳生物學家牛滿江，於2007年11月8日於北京病逝，享年95歲

大開曹渡

大　開　普　渡

“現在，為了大家能夠盡平修大道，我經過深思熟慮，決定將黃帝、老子秘傳內丹道功傳授給大家。傳授黃帝、老子秘傳內丹道功，古人叫做‘開普度’。據古代道書佛經上講：古來許多年才大開一次普度，可見學大道、修大道，機會是萬分的難得，機遇是萬分的珍貴，這一回開普度：天緣、地緣、人緣都合，大好時機，我們萬萬不可錯過呀!”

“這一次，大家修大道，學會了黃帝、老子內丹道功，煉成了內丹道功就可以康壽超凡，天人合一；因此，大家要明白，要拿定主意，求大道，修大道，這是人生最首要之事，最重要之事呀，人生最幸福之事呀!”

吳雲青老人接下去繼續強詷修煉大道重要性：“中國古代大聖哲講：天下為一家，國家為一家；世界為一家，無窮無富，人人都可以求大道，修大道，都可以像我吳雲青一樣，只要您不怕經歷九九八十一難，就可以修成大道，修成了大道，煉成了大道，煉成了黃帝、老子內丹道功，就可以健康長壽，就可以天人合一；古人叫做超生了死，逍遙人天走天宮……”

“誰天性心地善良，大慈大悲，誰的修道根基就深，誰文化素質高，看破紅塵，悟開人生修道為首，誰就可以高修大道，修煉黃帝、老子內丹道功。現在，就看您修大道不修？”吳雲青老人講到這裡，怡然大笑道：“哈─哈─”人生唯有修成大道最好呀!─所以古來中華各界的大聖哲，大聖賢，大多修大道，修煉內丹道功啊─”

老壽星吳雲青

老　壽　星　吳　雲　青

自從《人民日報》1980年9月10日四版，中國《體育報》1980年9月12日頭版，《長壽》雜誌1980年第一輯等諸多報刊向海內外報道：世界著名老壽星吳雲青：“生予清朝道光《戊戌》18年臘月 (即公元1838年)，原為青化寺長老，現為人民公社社員，他雖然經歷了142個春秋，但仍精神矍爍、步履穩健，年逾百歲猶童顏……

故海內外渴求健康長壽，渴求大道，渴求掌握生命密碼的有識有緣之士，渴望見到世界著名老壽星吳雲青，觀耳聆聽一下他老人家談一下養生之道。為此，中國陜西著名傳統養生之專家，劉大同、張濟方，中國陜西著名書法家張景一等同道，曾予1996年10月12日，特邀吳雲青老人攜同入室弟子蘇華仁(即本文筆者)，在中國古都西安213研究所俱樂部，舉辦了一次為時近兩個小時，主題為：“世界著名老壽星吳雲青談中國傳統養生之道”的講座。

由於吳雲青老人功高德昭，飲譽海內外，屆時，慕名來自中國、新加坡、加拿大、澳大利亞、馬來西亞的海內外有識有緣之士千人濟濟一堂，興致勃勃，專心致致地聆聽了吳雲青老人講座；同時，與會者均深深感到此次聽吳老講座，於自己身心健康收益甚豐；此消息傳到海內外，不少人士不斷來函或打來電話於我：希望能詳細知道吳雲青老人當日所講養生之道的內容。同時渴望學習到吳雲青老人養生之道；故今筆者根據當吳老講座實況錄音，整理成文，敬呈上海內外有識有緣善士，同時懇願大家學得世界著名老壽星吳雲青養生之道，獲得身心健康長壽，天人合一之效。

1996年10月12日上午9時，世界著名老壽星吳雲青在筆者陪同下，來到了中國古都西安213研究所俱樂部，頓時，全場自動起立，長時間熱烈鼓掌，歡迎吳老。講座開始前，中國陜西著名書法家張景一，特意敬給吳雲青老人一幅裝裱精美，他自己特意給吳老書寫的筆體古杖樸蒼勁而飄逸的大“壽”字：中國江蘇著名傳統養生家秦裕鵬，特敬贈給吳老一個用水晶百精雕的微型小狗，(因吳老生於清道光十八年(戊戍)臘月十三，按中國傳統人生十二屬相為狗。)以表示其敬意。爾后，吳雲青老人養生講座在熱烈的掌聲中正式開始。

吳雲青老人當時浩然信步走到講臺中間，(筆者陪同吳老站在左側，吳老身後肅立著弟子何山欣，右側為宋銀蓮)，眾聽者敬觀吳雲青老人，但見他：鶴骨松身，百歲童顏，銀鬚飄胸，道貌岸然；他那古桐色的面龐充滿大慈大悲，那返璞歸真的雙目射出的精光格外暖人心，令人神往，那出自丹田深處的音，自然格外洪亮幽遠而深況，他老人家首先出言至誠地給大家大聲而親切講道：“我現在給大家講道話啊。”吳老此語一出，霎時，全場自覺響起長時間熱烈掌聲…

吳雲青老人接下去深有感觸，語重心長地面對海內外來賓，站立著侃侃而談他平生養生長壽之道真訣：“我叫吳雲青，中國河南人，我平生養生長壽之道，就是在中華大地流傳了數千年的中國養生長壽之道，其主要內容是由我們中華聖祖黃帝、老子確立的中國道家九轉還丹的“丹道”，同時也包括佛門“明心見性”之“禪道”和儒家修身養生之“禮道”，這以上中國道家、佛家、儒家養生之道，古來統稱為“大道”。”

“為了學大道真訣，修大道真果，我從18歲出家，雲游天下二十多年，就像《西遊記》中的唐僧那樣，經歷了九九八十一難，歷盡了千辛萬苦，才拜得真正得道高師、明師，才學得了大道真訣，正像太極拳祖師張三豐修道詩中寫的那樣：“落魄江湖數十秋，逢師咬破鐵饅頭。”而后，我又經過了千辛萬苦，歷盡了九九八十一難，才修成了大道。我修成大道、身心健康了，返璞歸真了，超凡脫俗了，天人合一了，一切都好了……”

“古人所講的修大道，主要是指修煉，由我們中華民族神聖祖先黃帝、老子秘傳的內丹道功，古人稱為‘黃帝、老子丹道’，今日世人稱為‘中國道家養生長壽內丹功’，因為，古往今來的大量史實啟迪我們：只中華民族神聖祖先黃帝、老子秘傳內丹道功，是真正讓人類康壽超凡，天人合一的最佳途徑。”